「瓦罐墳」有多殘忍?一頓飯一塊磚,子女親手「活埋」親生父母

樂享網 2020-10-23

我國有著上下五千年的悠久歷史,同時也造就出了燦爛的中華文化。縱觀我國古代歷史,雖然朝代更迭頻繁,但歷朝歷代卻都有著一個共同點,那便是對於孝道的重視。

都說 「百善孝為先」。這個 「孝」便是中華文化的一個最好縮影。早在漢朝時期,就有 「舉孝廉」的選拔人才制度,統治者將一個人是否遵守孝道看作比能力還要重要的特質,而這種精神也被一代代很好的繼承了下來。

 

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正是因為孝道的存在,我國的喪葬制度也是十分的講究。早在新石器時代古人就已經有了最原始的喪葬形式,只不過這時的喪葬形式還比較原始,其目的也僅僅是為了能夠使親人在死後免受野獸的侵擾。後來隨著文明的不斷發展,喪葬的形式也越來越複雜,代表的意義也越來越豐富,其中墓葬的形式與孝之間的聯繫也越來越緊密。


在我國古代,喪葬形式主要有 厚葬和薄葬的分別。據 《荀子·正論》記載 :「太古薄葬,棺厚三寸,衣衾三領。」 又如王充在 《論衡·薄葬》之中所說: 「賢聖之業,皆以薄葬省用為務。」薄葬曾經一度成為主流。後來隨著經濟的不斷發展,厚葬之風又開始盛行。

但無論是厚葬還是薄葬,葬禮始終與孝道緊密聯繫在一起,並逐漸成為了一種被整個社會所公認的道德準則。在我國素來就有 「養兒防老」之說,其中的防老就指的是在長輩年老之後,要靠著後代來撫養以度過晚年。

 

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即便有著如此牢固的道德準則和價值觀念,但不可否認的是,在我國依然存在著許多諸如 「活人墓」這類喪葬陋習。 而今天我們所要講述的便是另一種喪葬陋習——「瓦罐墳」。顧名思義「瓦罐墳」就是形制類似於瓦罐的墳墓。然這種墓葬的外形卻並不是它唯一的獨特之處。


相傳在我國的秦朝時期,曾經出現過這樣一種陋習,即家中若有已經年滿60周歲但還沒有去世的老年人,則要將其送往深山之中已經修好的「瓦罐墳」中,任其自生自滅。

 

據唐韓鄂所作 《歲華紀麗》記載,在雲南地區就曾經有過這種 「瓦罐墳」的存在。這種墳墓需要事先挖好地下墓穴,然後四周用青磚圍起來,只留下一個出口。老人一旦到了60歲便會被入其中。之後子女每天都要來給老人送飯,並且每送一餐便要在洞口砌上一塊磚,直到最終將洞口完全封死,而老人也會因為沒有食物而活活餓死在裡面。

這種明顯有違孝道的喪葬形式從未出現在官方正式的記載之中,因此關於這種墓葬形式的真實性一直存在爭議。的確,崇尚孝道的中國人確實不想看到這種殘忍的事情發生。但值得注意的是,胡適先生就曾經表達 「瓦罐墳」可能存在的猜測。 胡適先生認為:古代的社會生產力低下,再加上統治者無止境的剝削壓迫,古代的農民更是經常食不果腹,而失去了勞動能力的老年人顯然更加重了這種負擔,在​這樣的情況下確是有可能存在這種「棄老」的行為。

 

除此之外,在清代編著的 《閱世編》還就記載了 宋仁宗時期下旨廢除 「瓦罐墳」陋習的內容,這也在一定程度上佐證了這種墓葬形式存在的真實性。

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