謝遜提到的古今五大神功,少林獨佔兩項,天龍卻僅與倚天時代持平

樂享網 2020-10-20

「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」。金庸先生真可算是一代武俠大師,他以自己獨特的風格,寫出了很多讓人拍案叫絕的經典作品。今天小編就要來和大家說說倚天屠龍記裡面的謝遜曾提到的古今五大神功。
文/天空之城

在《倚天屠龍記》中,謝遜為了尋找成昆就在江湖上掀起驚濤駭浪,而少林寺空見神僧慈悲心腸,被成昆所欺騙,捲入二人紛爭之中。為了勸說謝遜,空見神僧接了謝遜的十三拳,卻因為心懷慈悲而倒在謝遜拳下。

其實,謝遜武功再練十年也不可能勝過空見神僧,因為空見神僧已經修煉了少林絕世神功「金剛不壞體」,這種屬於鐵布衫范疇的武功著實威力奇大,當初掃地僧或許修煉的就是類似武功,直接形成三尺氣牆,將頂級高手的攻擊化於無形。

空見神僧雖然達不到掃地僧的境界,可是他也是少林百年來的奇才。更為難得的是空見神僧具備佛門最質樸的情懷,他雖然出家之人,但是他卻心系江湖,一直用自己的超高的武學去消弭武林中的禍患,這是他修煉武學的真正意義,只是「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」,他為了度化謝遜,甚至奉獻了自己,雖然謝遜未曾立即放下屠刀,但也在二十五年後皈依了佛門。

謝遜見識到空見神僧的超高武學,也是佩服萬分:

張翠山道:‘那是少林派‘金剛不壞體’神功罷?」謝遜點頭道:「五弟見多識廣,所料果然不錯。我這拳擊出,和前三拳已大不相同,他身上生出一股反震之力,只震得我胸內腹中,有如五臟一齊翻轉。我心知他也是迫於無奈,倘若不使這門神功,便擋不住我的七傷拳。我久聞少林派‘金剛不壞體’神功乃 古今五大神功之一,其時親身領受,果然非同小可。」

少林「金剛不壞體」神功是「古今五大神功」之一,足以體現其強勁至極!同時謝遜也留下無數懸念,既然「金剛不壞體」能位列古今五大神功之一,那麼其餘的四門又是何種武學呢!

當然,這裡有兩個條件,第一,此時是元朝時期,那麼其餘四門神功必然是在此時以前,主要就是在宋朝時期出現;第二,既然是神功,那麼威力定然不小,而且相當難以修煉,所以能夠修煉成功之人極少。

金庸的作品,除了一部《越女劍》所處的朝代是春秋時期外,就屬於《天龍八部》《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》所處的時期最早。相對來說,《越女劍》只是一個短篇,影響力有限,可以忽略不計,而在宋朝時期這三部作品可是影響力很大的。

也就是說,謝遜提到的「古今五大神功」極有可能就是在這三部作品中出現,那麼這三部作品中能夠符合威力大又難以修煉這兩個條件的武功其實也並不多。

在《天龍八部》中,威力強勁又所學者極少的武學有不少,像大理段氏「六脈神劍」,少林絕學《易筋經》,逍遙派武學「北冥神功」「小無相功」「八荒六合唯我獨尊」,丐幫絕技「降龍十八掌」,姑蘇慕容「鬥轉星移」。

而在其中,很大程度上逍遙派的武學並不被武林中人所知,更是傳承極為神秘,在虛竹以後,逍遙派武學基本上就失傳了,即便是「北冥神功」傳承到後世成為人人畏懼的「吸星大法」,但是這門武學一直被江湖中人認定為邪魔外道,並不被主流門派所認可,所以逍遙派的武學基本上可以排除!

「鬥轉星移」作為姑蘇慕容的絕技,其影響力還是有限的,畢竟姑蘇慕容並沒有光明正大宣揚這門絕技,江湖中人只是覺得姑蘇慕容家修煉了各門各派的武學,所以才能夠「以彼之道還施彼身」,實際上是「鬥轉星移」發揮出的威力。

所以,在天龍時代能夠算得上神功的也就是「六脈神劍」和《易筋經》,而「降龍十八掌」卻是相對容易修煉,能夠修煉成功之人也相當多,即便是倚天時期的史火龍,也修煉了十三掌,所以「降龍十八掌」也算不上「古今五大神功」。

「六脈神劍」威力奇大,但也最是難以修煉成功,因為需要無比強勁的功力作為基礎,若非段譽意外修煉了「北冥神功」,吸收幾十人的功力,也難以將這門神功練成;《易筋經》是少林無上至寶,卻也是難以修煉成功,畢竟在天龍時代也僅有遊坦之意外修煉成功,而後幾百年竟然沒有人修煉成,這也直接導致少林的沒落。所以,「六脈神劍」和《易筋經》無論是威力還是難以修煉的程度,基本上符合要求。

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